Mumbai: Bombay Yüksek Mahkemesi Çarşamba günü Chembur'daki bir üniversitede başörtüsü ve peçeye getirilen dolaylı yasağı onadı ve kurumun yeni kıyafet yönetmeliğini protesto eden dokuz Müslüman öğrencinin dilekçesini reddetti.
Öğrenciler başlangıçta üniversite yetkililerinden, Mumbai Üniversitesi'nden ve Üniversite Ödenek Komisyonu'ndan tazminat talebinde bulunmuştu. Sembolik görüntü. (AP)
Yargıç AS Chandurkar ve Yargıç Rajesh Patil'den oluşan kurul, bu yılın başlarında dini başlıklara kısıtlamalar getiren Chembur Trombay Eğitim Derneği'nin NG Acharya ve DK Marathe Koleji lehine karar verdi.
Dünya Kupası finallerine yalnızca Crickit'te tanıklık etmeye hazır olun. Her zaman ve her yerde. Şimdi keşfedin!
Öğrenciler mahkemeye başvurmadan önce ilk olarak üniversite yetkililerinden, Mumbai Üniversitesi'nden ve Üniversite Burs Komisyonu'ndan tazminat talebinde bulunmuşlardı. Dilekçelerinde, üniversitenin WhatsApp grubu aracılığıyla 1 Mayıs'ta yayınlanan emrin, derslere katılmadan önce başörtülerini çıkarmalarını gerektirdiği için temel yaşam ve din haklarını ihlal ettiğini ileri sürdüler.
Öğrencileri temsil eden Avukat Altaf Khan, yasağın zamanlamasını ve gerekçesini sorguladı. “Başvuranların çoğu bu kıyafetleri iki yılı aşkın süredir giyiyor. Şimdi aniden ne oldu? “Bu yasak neden şimdi konuldu?” diye soruyor. “Kıyafet kuralları mütevazı kıyafetler giymeniz gerektiğini söylüyor. Peki üniversite yetkilileri başörtüsünün, peçenin ve burkanın ayıp olduğunu veya açık kıyafet olduğunu mu söylüyor?”
Khan ayrıca “düzgün Batılı kıyafetlere” izin veren ancak başörtüsü ve peçeyi yasaklayan tutarsız kıyafet kuralları olduğunu da vurguladı. “Tartışmalı düzenlemeleri hiç anlamıyorum. Hintli kadınlar olarak batılı kıyafetler giyebilirler. Oldukça Hintli olan başörtüsü veya peçe giymelerine izin verilmemesi saçma” diye savundu.
Ancak kolej, kıyafet yönetmeliğinin dini kökenleri ne olursa olsun tüm öğrenciler için tek tip bir standart oluşturmayı amaçladığı konusunda ısrar etti. Başörtüsü veya peçe takmanın İslam'ın önemli bir parçası olmadığını ve bu nedenle kampüste izin teşkil etmediğini savundu.
Üniversitenin avukatı, sahadaki görgü ve tekdüzeliği sağlamak için kısıtlamaların gerekli olduğunu vurguladı. “Bunun amacı öğrencilerin açıkta dolaşmasını ve dinini açıklamasını engellemektir. İnsanlar üniversiteye okumak için geliyorlar. Bırakın öğrenciler bunu yapsınlar, sadece buna odaklansınlar ve geri kalan her şeyi dışarıda bıraksınlar” diye savundu.
Avukat ayrıca bu tür gösterilere izin verilmesinin uyumsuzluğa yol açabileceğini iddia etti. “Eğer bir öğrenci yarın tam 'Bhagwa' kıyafetiyle gelirse, kolej de buna karşı çıkacaktır. Dininizi veya kastınızı açıklamak neden gerekli? Bir Brahman kutsal ipliğini kıyafetlerinin altında gezdirir mi?” diye sordu.
Bu yıl yürürlüğe giren kıyafet yönetmeliği başörtüsü, peçe, burka, şal, kep ve rozetleri yasaklıyor. Mahkemenin yasağı onaylama kararının, Hindistan genelindeki eğitim kurumlarında dini ifade konusunda süregelen tartışmaları alevlendirmesi bekleniyor.
Öğrenciler başlangıçta üniversite yetkililerinden, Mumbai Üniversitesi'nden ve Üniversite Ödenek Komisyonu'ndan tazminat talebinde bulunmuştu. Sembolik görüntü. (AP)
Yargıç AS Chandurkar ve Yargıç Rajesh Patil'den oluşan kurul, bu yılın başlarında dini başlıklara kısıtlamalar getiren Chembur Trombay Eğitim Derneği'nin NG Acharya ve DK Marathe Koleji lehine karar verdi.
Dünya Kupası finallerine yalnızca Crickit'te tanıklık etmeye hazır olun. Her zaman ve her yerde. Şimdi keşfedin!
Öğrenciler mahkemeye başvurmadan önce ilk olarak üniversite yetkililerinden, Mumbai Üniversitesi'nden ve Üniversite Burs Komisyonu'ndan tazminat talebinde bulunmuşlardı. Dilekçelerinde, üniversitenin WhatsApp grubu aracılığıyla 1 Mayıs'ta yayınlanan emrin, derslere katılmadan önce başörtülerini çıkarmalarını gerektirdiği için temel yaşam ve din haklarını ihlal ettiğini ileri sürdüler.
Öğrencileri temsil eden Avukat Altaf Khan, yasağın zamanlamasını ve gerekçesini sorguladı. “Başvuranların çoğu bu kıyafetleri iki yılı aşkın süredir giyiyor. Şimdi aniden ne oldu? “Bu yasak neden şimdi konuldu?” diye soruyor. “Kıyafet kuralları mütevazı kıyafetler giymeniz gerektiğini söylüyor. Peki üniversite yetkilileri başörtüsünün, peçenin ve burkanın ayıp olduğunu veya açık kıyafet olduğunu mu söylüyor?”
Khan ayrıca “düzgün Batılı kıyafetlere” izin veren ancak başörtüsü ve peçeyi yasaklayan tutarsız kıyafet kuralları olduğunu da vurguladı. “Tartışmalı düzenlemeleri hiç anlamıyorum. Hintli kadınlar olarak batılı kıyafetler giyebilirler. Oldukça Hintli olan başörtüsü veya peçe giymelerine izin verilmemesi saçma” diye savundu.
Ancak kolej, kıyafet yönetmeliğinin dini kökenleri ne olursa olsun tüm öğrenciler için tek tip bir standart oluşturmayı amaçladığı konusunda ısrar etti. Başörtüsü veya peçe takmanın İslam'ın önemli bir parçası olmadığını ve bu nedenle kampüste izin teşkil etmediğini savundu.
Üniversitenin avukatı, sahadaki görgü ve tekdüzeliği sağlamak için kısıtlamaların gerekli olduğunu vurguladı. “Bunun amacı öğrencilerin açıkta dolaşmasını ve dinini açıklamasını engellemektir. İnsanlar üniversiteye okumak için geliyorlar. Bırakın öğrenciler bunu yapsınlar, sadece buna odaklansınlar ve geri kalan her şeyi dışarıda bıraksınlar” diye savundu.
Avukat ayrıca bu tür gösterilere izin verilmesinin uyumsuzluğa yol açabileceğini iddia etti. “Eğer bir öğrenci yarın tam 'Bhagwa' kıyafetiyle gelirse, kolej de buna karşı çıkacaktır. Dininizi veya kastınızı açıklamak neden gerekli? Bir Brahman kutsal ipliğini kıyafetlerinin altında gezdirir mi?” diye sordu.
Bu yıl yürürlüğe giren kıyafet yönetmeliği başörtüsü, peçe, burka, şal, kep ve rozetleri yasaklıyor. Mahkemenin yasağı onaylama kararının, Hindistan genelindeki eğitim kurumlarında dini ifade konusunda süregelen tartışmaları alevlendirmesi bekleniyor.